ابن أنعم وعيّاش بن عباس القتباني « 2 » [ عن موهب بن حي المعافري ] « 3 » قال : سألت ابن عباس فقلت له : « إنا نغزو المغرب وليسوا بأهل كتاب ، فنجد في آنيتهم السمن والعسل وفي قربهم « 4 » أفنأكل « 5 » [ ذلك ] « 6 » وننتفع به ؟ » فقال : « لا بأس بذلك ، لأن الدباغ لها « 7 » طهور » « 8 » . وموهب أحد العشرة التابعين ، رحمه اللّه تعالى . سكن القيروان وبث فيها العلم وفيها كانت وفاته . 35 - ومنهم حبّان « 11 » بن أبي جبلة القرشي « * » ، رضي اللّه تعالى عنه . وهو من موالي بني عبد الدار ، من أهل الفضل والدين ، روى عن جماعة من الصحابة منهم عبد اللّه بن عباس وعمرو بن العاص وولده عبد اللّه . روى عنه ابن أنعم وأبو شيبة عبد الرحمن بن يحيى الصدفي « 12 » وعبيد اللّه « 13 » بن زحر .

--> - وفتحها ( تراجع استدراكاته في آخر الكتاب ) . أما ابن أبي حاتم فقد قال عند التعريف به في باب « حي » سمعت أبا زرعة يقول : الصحيح « حي بن موهب » . ( 2 ) في الأصل : عباس بن عباس السمناتي . وفي ( م ) . . . الشيباني . والاصلاح من تبصير المنتبه 3 : 1159 وقد ضبطه ابن حجر بالأحرف ، وهو محدث مصري . توفّي سنة 133 . التقريب 2 : 95 . ( 3 ) زيادة يقتضيها السياق . ( 4 ) رواية المعالم . وفي قربهم الماء . ( 5 ) في الأصل : فنأكل . والمثبت من ( م ) والمعالم . ( 6 ) زيادة من ( م ) والمعالم . ( 7 ) في الأصل : لهن . وفي المعالم : له . ( 8 ) هذا الأثر الذي جاء هنا موقوفا على ابن عباس سيرد قريبا موصولا ( الترجمة رقم 48 ) وسنذكر هناك تخريجه في كتب الحديث . ( * ) مصادره : الجرح والتعديل ج 1 ق 2 : 248 « حبّان » ، 269 « حبّان » ، طبقات أبي العرب ص 20 ، الاكمال 2 : 308 ، تاريخ رواة العلم بالأندلس رقم 383 ، معالم الايمان 1 : 209 - 210 ، تهذيب التهذيب 2 : 171 ، الإصابة 1 : 372 ، تقريب التهذيب 1 : 147 ، حسن المحاضرة 1 : 190 ، نفح الطيب 1 : 278 ، 3 : 9 . ( 11 ) في الأصل و ( م ) : حيان . والمثبت من المصادر وخاصة الإكمال وتقريب التهذيب حيث ضبط اسمه بالأحرف . ( 12 ) في المطبوعة : الصدائي . والمثبت من الأصل وبقية المصادر . ( 13 ) في المطبوعة : عبد اللّه . والمثبت من الأصل والمصادر . وسيترجم له المؤلف .